ازدادت وظائفه ) من الأوراد ( ازدادت من اللّه لطائفه ) الأخروية والدنيوية . ( سمعت الأستاذ أبا علي الدقاق رحمه اللّه يقول الواردات ) إنما تحصل ( من حيث الأوردات ف ) عليه ( من لا ورد له بظاهره لا وارد له في سرائره وكل وجد فيه من صاحبه شيء ) من صنعه ( فليس بوجد ) حقيقي ( وكما أن ما يتكلفه العبد من معاملات ظاهره ) الصالحة ( يوجب له حلاوة الطاعات ) في قلبه ( بما ينازله ) أي : ينتقل إليه ( العبد من أحكام باطنه ) من درجات المقامات كورع وزهد وتوكل ورضا ، وتسليم ومحبة وأنس ( يوجب له المواجيد ) من رجاء لحصول ما طلبه ، أو خوف من فواته وشكر لإسباغه أو شوق لكمال حصوله ، ( فالحلاوات ) الحاصلة في القلب ( ثمرات المعاملات ) المستقيمة ( والمواجيد نتائج المنازلات ) التي هي نتائج الأوراد والمعاملات ( وأما الوجود فهو ) إنما يحصل ( بعد الارتقاء عن الوجد ولا يكون وجود الحق ) عند العبد